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[转载] 诗人林珍燕倾情钜献——《混尘集》

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发表于 2019-8-2 17:14:21 |只看该作者 |倒序浏览
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混尘集·序
  枫乃仙之重镇,因濒湄湾,得汪洋之气,成毓秀之地,其硕学通儒,代不乏人。然自改开以降,商贸大炽,骚人墨客,渐至罕闻。于时,吾友林君珍燕者,少负才名,长而弄潮,晚近好道,潜隐默修,每为识者所推崇也。是故,有平海老兵者,郑氏子也,善风鉴,知用人,力邀其出山,委以林子文化研究党建之副职,瞩望尤切也。由是,珍燕复出,规行矩步,令人钦服。及其睹夏午波澜,修持殊象,不胜悲愤,遽然而作诗,连题八十一识,外加乾坤二首,因名《混尘集》,大抵有深意存焉。余忝为友,幸得先读,促其刊布,普惠渴众,用作明灯云尔。是为序也。

岁次己亥季夏晦日

夏天书于林子研究霞林中心

作者简介:
    林珍燕,网名佛雨清风,仙游县枫亭人。莆田市林龙江文化研究会党支部副书记。热爱文学,常以清凉笔墨勾绘生活情趣,其作品散见于各报刊和平台。著有《玄元赋》《混尘集》《步虚词》等。
诗人林珍燕倾情钜献——《混尘集》.jpg
诗人林珍燕(摄影:游心华)
混尘集
作者:林珍燕

至虚至寂行明道,无象无形未可知。
生育无穷天地见,含常运化势难移。
河沙妙德在乎心,修治齐平俱此亲。
炽盛无明犹暗昧,谛听霹雳有天恩。
俱妙形神成大道,虚无自有是真常。
玄门立教经书现,元始珠光彻世长。
美恶何来彼此人,我如无我自归真。
目前虽有千般景,到了应消意念尘。
无为之处常实腹,心定犹能性命全。
忘物何须强造作,谈笑自在总悠然。
为君说破太极前,象帝方来顺意天。
爱养无心生万物,守中一念报平安。
天地化民犹育物,至仁可谓尚如亲。
虚灵不昧阴阳谷,一辟一阖日日新。
天地无为忘我心,不衿不长故能全。
斯为玄牝真实义,阖辟之间万物圆。
清波化物来明月,月在波心向谁说。
若见此中真道本,至虚无始许高歌。
无争无欲念成清,纵有黄河亦可平。
气定神闲谦受益,莫执点子正心凭。
急走无须随影子,回头当处有神功。
潜藏飞跃凭君意,盈戒还须子力通。
性寂神灵满载归,如来至宝可生辉。
无心之处通神妙,成室其中义理追。
要知出外何条路,但问曾经过去人。
铁壁银山千万重,机轮拨转望成真。
闻声犹丧太和钟,见色无明险万重。
此际勿为须定意,掀翻一切且匆匆。
有辱须修何有辱,居荣未必是真荣。
得失莫要惊心地,放下依然顺处通。
八面玲珑道可凭,希夷乃是此中明。
混而为物微微际,其用如藏不碍行。
存诚致敬独其慎,识取虚皇面目清。
微妙玄通随脚转,眼中未有物相凭。
致虚静笃寂如然,万物芸芸复自根。
暂向此间多具眼,会得个意总为金。
太上可亲皆此理,不分上下愚能知。
天真莫丧多得益,刚道常存日用时。
国乱忠臣救世时,无为自化胜群迷。
聪明正谓天真丧,无事常清快活期。
三心莫乱应思量,一念轻狂乱意生。
见素抱朴绝巧利,少私寡欲守黄庭。
绝学所有弃聪明,忘却人间万事宁。
天道常存一法在,广识资始历劫行。
亘古犹闻一物俱,只叹未有众人识。
虚空露骨眉毛起,毕竟含情毓果时。
劝戒成谦道义真,洼盈利弊尚从新。
休拘自见轻长短,遍界犹失此物尘。
飘风骤雨纷争意,妄动无功不可行。
道不异人人自异,不言而教主心清。
企极为妄越行狂,假巧得成总亦慌。
道法自然独立寂,周行不殆始为常。
四大域中神妙外,安知一大笑来人。
历劫不败方常在,列圣如如在我心。
躁进安能立久长,善行无迹步飞扬。
随机利物明相继,修己安民善意藏。
道心坚固行无迹,但忘师资弃智聪。
终日愚如德可贵,打成一片法归宗。
守黑守辱守其雌,不尽连绵养育时。
一切无为无相物,圣人去欲亦无执。
万事无为无败迹,有为则是乱纷争。
去奢去侈无骄态,深戒诸人莫倚行。
不尚兵来志帅安,忽逢大战定天山。
持慈君子恬为上,一善刚柔恶自潜。
清玄境内无名道,静养澄澄蕴太和。
天地相合甘露致,惟德是辅自然歌。
无名之处总无名,返朴归真定可收。
天理运行无穷尽,化生万物在毫头。
固守无危明内外,存亡须戒武中行。
自知自胜知足处,贫乐依然不改庭。
大道精微又广含,惟诚方可探其间。
用之不尽无一见,万化斯来万化安。
泥牛喘月嘶风马,有有无无不见踪。
用弱用柔合大道,刚行强夺必成空。
未萌未举兆先机,天下微明自可及。
学道之人存大象,应轻权势立德时。
天地无为生万物,圣人立意万民安。
静之又静心无欲,自正之时自可阗。
独谒虚皇罔象归,五常三界此时推。
道华失处皆言智,直造无为正位辉。
侯王能守归一者,天地初开万物源。
是梦是虚皆为妙,本来识见此中含。
无形未必是无形,有象应无有象凭。
无有有无皆妙趣,学人莫要不知行。
至道存存原亦易,人心只是自为难。
虚无一气明生意,呈在衡兮物在盘。
好胜逢敌总不安,行谦久处自心闲。
柔和为用时时念,处处生辉快意含。
迎来莫要强争竞,事过方知妙意开。
只道清凉能止祸,乾坤覆载乐心怀。
世间一切有为失,到老依然不见成。
狮子一声长吼处,猿心伏摄自清澄。
聚散无常观世道,兴衰更替物生痕。
心猿意马难得就,惟有寻常可见真。
清静无为妙法生,修身止欲在澄心。
觉来不用匆忙作,一物如来正意新。
朝游南岳观新景,暮宿苍梧色未茫。
千里之间顷刻至,得来不必费心肠。
不出户外内生明,增益其间尚自盈。
事事无为真际遇,从他损益任其行。
无事能观天下景,常心随感不伤民。
十方三界成一片,善信从来送此音。
柔弱之徒自可生,消亡往往好强争。
无明火炽应熄灭,生死无差圣意呈。
无名之始无为起,可作安能入道门。
混沌夜来颠落地,为君说破此中真。
不收不放不能失,无上犹闻上处怡。
清净自然模样现,修真至士可知期。
常道介然知所故,根尘莫蔽弃无明。
尘沙尽作城中宝,日用无须弄巧行。
人死之时不见心,海枯终见底来深。
反观诸己一尘去,我性犹明定向新。
先存赤子初心善,再会如常本混元。
敦厚含德缄默处,黄金得证法中闲。
不偏不倚立其中,无计无谋意自空。
非道非言非可念,莫争浊世且归宗。

著意头头皆是妄,无为无作又逢空。
自从心路绝尘后,且看春风满目葱。
倚善无功立意难,争奇又是转迷烟。
世间无限循环事,不若如痴守道闲。
节食寡语安身意,绝虑无思少视听。
养性养心天地侍,水流云静遍成宁。
治人治事俱从天,其正无为净意安。
万物生成无妄作,眼中莫要著毫烟。
流者如水卑下众,圣人自牧化如兴。
谦尊犹见光辉遍,不动干戈定太平。
终日忙忙走世间,回头便是到家言。
悟来本是无一物,眼际依然百姓安。
居安虑险谋为始,于易图难却不难。
若问此中奇特处,应如一斗面朝南。
抑情于感物之前,心正情绝治事闲。
若泄先机微妙处,江心急补漏之船。
一切有为观法数,三千六百总旁门。
精魂弄处犹失是,唯道无名抱朴真。
上善含微若水清,潜通去碍利成兴。
但观此处一轮月,千里辉光物自宁。
浮云散尽空中月,万里和光不异天。
若饮无明一水处,即生别样掉心间。
大德莫要武来争,若见仁慈道可成。
一切分明皆眼下,莫疑此处去纷声。
好胜终须临败迹,唯慈守善道方成。
不劳寸刃无章武,天下齐齐贺太平。
秋月春花妙意生,个中只是自家明。
犹闻至道非难事,只破痴迷正意行。
妄知之病堪嗟叹,夸口谈禅道未明。
见性真如方自在,毋须卖弄毋须凭。
苦瓜苦味苦连连,世爱甜瓜味在甜。
贪欲之人无所辨,不知取正反中闲。
不畏威来何惧死,勇行敢者自成危。
顽牛未怕鞭儿笞,鼻孔直穿道上归。
欲遂其生善化兴,掌刑莫要乱中行。
倚天长剑青光透,大地掀翻正令宁。
古言智慧皆为垢,只叹聪明总是尘。
挂碍两般终落念,何来性海自清真。
无为清净自修为,和气归还自有辉。
非恶刚强非弱善,逍遥正是此中归。
受益于柔扶弱者,太刚则损莫能行。
诚心克己平衡称,上善如如若水清。
弱者由来弱者从,强者自古任其踪。
但闻此处真实义,几处随缘几处通。
施恩惹祸何生怨,明断伤怀不见情。
但契诚心交民众,自无恶作世间宁。
无为境界自通神,大小能兴趣味真。
彼此无争常守分,本来面目现堂门。
夺势取强终落势,谦来受益总能通。
非非是是由他去,万化悉归渠内功。

摘自: 夏天杂志社

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